Unbelievable Thiruvannamalai Inner Girivalam & Nandhimuga Dharshan

Nandhimuga Dharshan : 

Nandhimuga Dharshan

Tiruvannamalai Inner Girivalam : 

Map:

Inner Girivalam Pathway map

Girivalam

Girivalam Map : 

சித்தர் மயம்

உலகிலேயே மிகப்பழமையான திருவண்ணாமலை!

260 கோடி வயது: திருவண்ணாமலையை ஆர்க்கேயன் காலத்தியது என்கிறார்கள். அதாவது, இந்த காலம் 200 கோடி ஆண்டுகளுக்கு முற்பட்டது. இந்த காலத்திலேயே திருவண்ணாமலை தோன்றி விட்டது என்கிறார்கள் ஆராய்ச்சியாளர்கள். திருவண்ணாமலையின் வயதை இவர்கள் 260 கோடி ஆண்டுகள் என்று மதிப்பிட்டுள்ளார்கள். இது உலகிலேயே மிகப்பழமையான மலை என்று, டாக்டர் பீர்பால் சகானி என்ற விஞ்ஞானி தெரிவித்துள்ளார். முதல் கணக்கெடுப்பின் படி மலையின் உயரம் 2665 அடி.

ரொம்ப ரொம்ப சிறந்த மாதங்கள்: திருவண்ணாமலையில் ஒவ்வொரு மாதம் பவுர்ணமியன்றும் ஏராளமான பக்தர்கள் கிரிவலம் வருகிறார்கள். ஆனால், ஐப்பசி, கார்த்திகை, மார்கழியில் எல்லா நாட்களும் வலம் வரலாம். இவை மிகச்சிறந்த மாதங்கள் என்கிறார்கள் பெரியவர்கள். இப்போ இருக்கிற கூட்டத்துக்கு இதையெல்லாம் பார்த்தால் முடியுமா! எந்த மாசம் வந்தால்
என்ன! மனசு அண்ணாமலையார் கிட்டே இருக் கணும், என்கிறார்கள் மூத்த பக்தர்கள்.

தீபதரிசன மண்டபம்: அண்ணாமலையார் கோயிலிலுள்ள கிளிக்கோபுரம் அருகில் தீபதரிசன மண்டபம் உள்ளது. மங்கையர்க்கரசி அம்மையார் என்பவர் இந்த மண்டபத்தை 1202ல் எழுப்பினார். இதை மங்கையர்க்கரசி மண்டபம் என்றும் சொல்வர். இங்கு தான் தீபம் ஏற்றும் முன்பு,பஞ்சமூர்த்திகள் எழுந்தருளுவர்.

கரும்புத்தொட்டில்: அண்ணாமலையின் முக்கிய நேர்த்திக்கடன்களில் ஒன்று கரும்புத் தொட்டில். குழந்தை பாக்கியமில்லாதவர்கள் இங்கு கிரிவலம் வருவர். தங்களுக்கு மகப்பேறு வாய்த்தால், அந்தக் குழந்தையை கரும்புத்தொட் டிலில் இட்டு, கிரிவலம் வந்து அண்ணாமலையாரைத் தரிசிக்க வருவதாக வேண்டிக்கொள்வார்கள். இவ்வாறு செய்தால், இன்னும் பல இனிய குழந்தைகளை அந்த தம்பதிகள் பெறுவார்கள் என்பது ஐதீகம்.

ஆறுவிரல் ஆறுமுகம்: திருவண்ணாமலை திருப்புகழ் புலவர் அருணகிரியாருக்கு கைகளில் ஆறுவிரல் இருந்தது. அவர் ஆறுமுக பக்தர் என்பதால், அந்த முருகனே அவருக்கு அப்படி கொடுத்தான் போலும்! அவர் கால்களை சற்று உயர்த்தி எக்கி நடப்பார். அந்த நடை மயில்போல இருக்குமாம்! முருகனின் வாகனத்தை இது நினைவுபடுத்தியது.

கண்ணொளி கீரையும் உண்ணாமுலையாளும்: பொன்னாங்கண்ணி கீரை சாப்பிடுவது கண்ணுக்கு நல்லது என்பார்கள் சித்த வைத்தியத்தில்! இதை அழுத்தம் திருத்தமாக இந்தப் பகுதி மக்கள் இளசுகளுக்கு எடுத்துச் சொல்வதற்காக, பொன்னாங்கண்ணியை புளிபோட்டு கடைஞ்சா உண்ணாமுலை தாயே ஓடி வந்து சாப்பிடுவா! என்கிறார்கள். இப்படி சொன்னால் தான், இளசுகள் அம்பாளே விரும்பும் கீரையாயிற்றே என்று விரும்பிச் சாப்பிடுவார்களாம்.

மீனின் பெயர் செல்லாக்காசு: திருவண்ணாமலையிலுள்ள ரமணர் ஆஸ்ரமம் அருகேயுள்ள தீர்த்தத்தை அகத்தியர் தீர்த்தம் என்பர். இது இருக்கும் இடத்தின் பெயர் பலாக்கொத்து. இதில் வசிக்கும் மீனின் பெயர் செல்லாக்காசு. அடேங்கப்பா! இப்படி ஒரு பெயர் வைக்க என்ன காரணம் என்று கேட்டால், இது அந்தக்காலத்து மீன் சாமி! அபூர்வ இனம் சாமி, என்ற பதில் மட்டும் தான் கிடைக்கிறது.

தங்கமலை ரகசியம்: அண்ணாமலை தங்கமலையாக இருந்த ரகசியம் உங்களுக்கு தெரியுமா? கைலாயத்தில் லிங்கம் இருப்பதால் கயிலாயம் சிறப்பு. ஆனால், லிங்கமே மலையாக இருப்பதால் திருவண்ணாமலைக்கு சிறப்பு. இந்த மலை மிகப்பெரும் புனிதமாக கருதப்படுகிறது. இதை சிவலிங்கமாக கருதி சித்தர்கள், முனிவர்கள், ஞானி களெல்லாம் வழிபட்டுள்ளனர். உலகம் தோன்றிய காலத்தில் இருந்தே இம்மலை உள்ளதாக தல வரலாறு கூறுகிறது. கிருத யுகத்தில் நெருப்பு மலையாகவும், திரேதாயுகத்தில் மாணிக்க மலையாகவும், துவாபரயுகத்தில் தங்க மலையாகவும், இன்றைய கலியுகத்தில் கல்மலையாகவும் விளங்குகிறது.

கிரிவலம் செய்யும் முறை: திருவண்ணாமலைக்கு காந்த சக்தி இருப்பதாக புவியியல் வல்லுனர்கள் கூறுகின்றனர். கிரிவலம் செல்லும்போது எங்காவது துவங்கி, எங்காவது முடிக்கக்கூடாது.மலையைச் சுற்றி 14 கி.மீ. பக்தர்கள் நடந்தே செல்ல வேண்டும். வாகனங்களில் செல்லக் கூடாது. கிரிவலப்பாதையில் எட்டு திசையிலும் ஒவ்வொரு லிங்கம் உள்ளது. இந்திர லிங்கம், அக்னி லிங்கம், எமலிங்கம், நிருதி லிங்கம், வருண லிங்கம், வாயுலிங்கம், குபேர லிங்கம், ஈசான லிங்கம் ஆகிய இவற்றை வணங்கி செல்ல வேண்டும். மலையை ஒட்டிய பக்கம் செல்லாது இடது பக்கமாகவே செல்ல வேண்டும். இறைவனை தியானித்தபடியே அண்ணாமலைக்கு அரோகரா என்று மனதில் சொல்லியபடி நடக்க வேண்டும். மலையைப் பார்த்து கைகூப்பி வணங்க வேண்டும். தினமும் கிரிவலம் வரலாம் என்றாலும் பவுர்ணமியன்று கிரிவலம் வந்தால் மனோசக்தி அதிகரிக்கும்.

நந்திக்கு பெருமை: மாட்டுப்பொங்கலன்று திருவண்ணாமலை கோயிலில் உள்ள நந்திக்கு விசேஷ பூஜை நடக்கும். அனைத்து காய்கறிகள், பழங்கள், இனிப்பு வகைகள், பலகாரங்கள் நைவேத்யம் செய்து, கதம்பமாலை அணிவித்து பூஜை செய்வர்.அவ்வேளையில் அண்ணாமலையார், நந்தியின் முன் எழுந்தருளி அவருக்கு காட்சி தருவார். தனது வாகனமான நந்தியைப் பெருமைப்படுத்தும் விதத்தில் சிவன் இவர் முன் எழுந்தருள்கிறார்.

அண்ணாமலை பொருள்: அண்ணுதல் என்றால் நெருங்குதல் என்று பொருள். அண்ணா என்றால் நெருங்கவே முடியாதது என்பதாகும். பிரம்மனாலும் விஷ்ணுவாலும் அடியையும் முடியையும் நெருங்க முடியாத நெருப்பு மலை என்பதால் அண்ணாமலை என பெயர் வந்தது.

செந்தூர விநாயகர்: ஆஞ்சநேயருக்கு செந்தூரம் பூசி அலங்கரிப்பது வழக்கம். ஆனால், திருவண்ணாமலையில் விநாயகருக்கு செந்தூரம்பூசுகின்றனர். சம்பந்தாசுரன் என்னும் அசுரனை, விநாயகர் வதம் செய்த போது, அவனது ரத்தத்தில் இருந்து அசுரர்கள் உருவாகினர். எனவே, விநாயகர் அவனது ரத்தத்தை உடலில் பூசிக்கொண்டார். இதன் அடிப்படையில் சித்திரைப் பிறப்பு, விநாயகர் சதுர்த்தி, திருக்கார்த்திகை மற்றும் தை மாதத்தில்ஓர் நாள் என ஆண்டில் நான்கு நாட்கள் மட்டும் இவருக்கு செந்தூரம் சாத்துகின்றனர்...,

                        To visit more Details:  https://www.facebook.com/MyTvmalai

Om Arunachala...

Arunachaleswarar Temple Pooja Timings:

Arunachaleswarar Temple

Arunachaleswarar Temple

                                    https://www.facebook.com/MyTvmalai

Tiruvannamalai is a world renowned pilgrim centre located at the foot hills of Annamalai hills. It came to be built over a period of more than thousand years. Many kings particularly the Chola and Pandiya Kings. Apart from the King Krishnadevaraya in the 15th century.

This temple city is about 80 kilometres away from Katpadi or otherwise known as Vellore. This temple can also reached from Chennai traveling to a distance of about 180 kilometres. Shiva and Parvathi are the two deities that are worshipped here at Arunachaleeswar temple. Shiva is prayed here in the form of Agni. One of the panchaboothas that is used as an element to incarnate this earth or universe.

Shiva is known by devotees as Annamalayar or Arunachaleswarar. And this is believed to be the largest temple in the world dedicated to Shiva. The history of this Annamalayar temple dates back to thousand years. Mention has been made in the Thevaram and Thiruvasagam, both great works in Tamil.

The greatness of this Arunachaleswarar temple was glorified through poems written by salivate poets Appar, Sundarar, Manickavasagar, and Sambandar. This is also well known as the Padal Petra Sthalam in Tamil besides few more temples in Tamil Nadu that enjoys this status.Many kings of those periods have contributed their share to the growth and welfare of this Arunachaleswarar temple. Construction was going on at a steady pace over the last thousand years indicating its importance and patron received by this temple from the public. It has continuously expanded due to the initiative of the kings and the public contribution.

The Arunachaleswarar temple has a unique structure with a 66 metre high gopuram consisting of thirteen storey tier. The temple has seven prakaras and nine gopurams. The tallest gopuram was built by king Krishnadevaraya in the fifteenth century and it is believed to be the second tallest gopuram in the world. This tower is called as Rajagopuram located on the eastern side. Arunachaleswarar temple is spread over 25 acres of land. Out of the seven prakaras, the first two prakaras is said to be built by the Pandiya kings and the remaining prakaras by the Cholas and other kings. It has two big tanks named as Brahma Theertham and the other as Siva Ganga Theertham. It has a massive thousand pillar hall built by the ancient kings. In the thirteenth century the Hoysala kings from Karnataka built some sannadhis and prakaras in the temple. 

The most significant factor in this temple is that lord Shiva is worshipped in the form of fire. Every year during the month of Karthikai, the flame is lit on the hill top and this ritual is witnessed by millions of devotees who gather here from all corners of the world. This festival is widely called as Karthikai Deepam in Tamil. Devotees consider greatly auspicious to witness this fire every year since Shiva or Arunachalaeswar is prayed as Agni at Tiruvannamalai.

Shiva is also called as Annamalayar and Parvathi as Apitakuchambaal by many of their devotees. This temple is also considered unique since fire being one of the five elements of Panchabootham is attributed to this Arunachalaeswarar temple and Shiva takes the form of this fire. The other elements that falls under the Panchaboothas are space (Akash), water (Jalam), wind (Vayu), and earth

(Bhoomi) 

Each of these five elements of Panchaboothas are associated to different places of worship in Tamil Nadu and Andhra. Water is associated with a temple in Thiruvanaikaval, Space is attributed to a temple at Chidambaram, Earth at Kanchipuram and Wind at Sri Kalahasthi in Andhra nearer to Tirupathi. At Arunachaleswarar age old traditions and formalities are still in vogue. When it relates to worship the local community at Tiruvannamalai are involved in the rituals. They are the temple priests, administrators, temple staff, trustees, palanquin bearers, guards, bhajan singers, musicians and other important artisans.The ceremony includes bringing the Ganga theertham on the elephant 

from the holy tank located at the southern part of the town. This water is brought through the Thirumanjana Gopuram on the south side. This water is utilized for cleaning the second prakara entrance.

Then Shiva and Parvathi are woken up and Arunachaleswarar is taken on a procession to the main temple and Parvathi is taken to Unnamalaiamman temple.Then the first pooja starts every day in the morning and conducted at regular intervals and timings for a total number of six times a day.

All devotees go round the hill and it is called Pradakshina and it is usually done during the full moon day (Pournami). About five lakh devotees go round this Annamalai hill every full moon day and it around 13 kilometres in distance. This practice of doing Pradakshina regularly helps the devotees to stay spiritually, mentally and physically fit.

Deepam Fest

Karthigai Deepam Festival

Many festivals are celebrated at Arunachaleswarar temple in Tiruvannamalai throughout the year. Among them Karthigai Deepam is the most significant festival that is celebrated with pomp and gaiety atArunachaleswarar temple.

This Karthigai Deepam is celebrated as a ten day festival and it widely known as Karthigai Brahmotsavam.

Karthigai Deepam at Tiruvannamalai

The first day - Karthika Deepam festival begins with the hosting of the flag signifying the commencement of the festival also known as Dwajaroghanam. In the morning and night Lord Arunachaleswarar will be taken out on the silver vahana for procession. The Panchamurthis(Panchamurthigal) are also taken out in the procession. The Panchamurthigal are Lord Ganapathi, Lord Murugan, Lord Sandeswarar, Lord Arunachaleswarar and Goddess Parvathi.These processions are carried out on different vahanas after the Deeparadhana is done at the kalyana mandapam.

The second day- Karthigai Deepam festival commences with the Lord Panchamurthigal coming on Indira Vimanam the chariot of Lord Indira.

The third day - Karthigai Deepam festival the ceremony begins at night with the Lord Panchamurthigal coming in procession majestically on the Simha vahana, the chariot of lion. 

On the fourth day - of Karthikai Deepam the Lord Panchamurthigal comes in the procession that starts at night on the kamadhenu vahanam. The auspicious tree Karpaviruksha is also on the side of the lord. This tree is believed to grant all the wishes that the devotees seek without fail.

The fifth day - Karthikai Deepam festival begins at night. This procession on the silver rishaba vahanam is very appealing and splendid to witness. Lord Panchamurthigal goes on this vahana that is about 25 feet tall. A big umbrella with about 17 feet in diameter is carried along in the procession.

The sixth day - Karthigai Deepam festival commences with a night procession of Lord Panchamurthigal on the silver chariot that is beautifully crafted and simply imposing when it comes around the temple.

The seventh day - of Karthikai Deepam festival Lord Panchamurthigal starts with the procession on the Maha ratham that is very huge and it almost occupies the full width of the road. This ratham is made of pure wood that is strong and rugged. 

The eight day - Karthigai Deepam festival begins at night with the Lord Panchamurthigal going out on procession on the huge horse vahana. The speciality of this horse is that all the four legs of this horse are in the air and they do not touch the ground.

On the ninth day - of Karthigai Deepam festival the devotees can witness Lord Panchamurthigal going out procession on the Kailasa Vahanam. This ceremony is mostly conducted on the ninth night.

The tenth day - Karthigai Deepam festival starts at around four o clock in the early hours and the Bharani Deepam is lit at the temple. In the evening the Mahadeepam is lit on the top of the hill at around six o clock. This is a very important ceremony during the Karthigai Deepam festival at Tiruvannamalai. Arunachaleswarar is said to be visually represented in the form of agni on the hill top. There is a very mammoth gathering on this day at the Arunachaleswarar temple to witness this glorious and sacred event. The night ceremony starts with Lord Periya nayagar going out procession on the Rishaba vahanam that is made of gold. This is another spectacular event at Arunachaleswar temple at Tiruvannamalai.

Theppal - Lord Chandrasekarar, Lord Parasakthi,Lord Subramaniar goes in the boat and this is called Theppam, since it carried out in the tank. Lord Arunachaleswarar goes procession round the hill, known as Girivalam or pradhiksahana. With this ceremony the Karthigai Deepam festival at Arunachaleswarar temple comes to a grand conclusion with the devotees taking back home some divine blessings and memories from this ancient holy city Tiruvannamalai.

                      To visit more Details:  https://www.facebook.com/MyTvmalai

தலபுரானம்

அருணாசலேஸ்வரர் திருக்கோயில் தலபுரானம்

Tiruvannamalai Amazing Place

இறைவர் திருப்பெயர் : அருணாசலேஸ்வரர், அண்ணாமலையார். 

இறைவியார் திருப்பெயர்   : அபீதகுஜாம்பாள், உண்ணாமுலை. 

தல மரம்                                   : மகிழம்

தீர்த்தம்                                    : பிரம தீர்த்தம் 

வழிபட்டோர்                          : விசுவாமித்திரர், பதஞ்சலி, வியாக்ரபாதர், 

                                                      அகத்தியர், சனந்தனர் ஆகியோர்.  

தல வரலாறு

பஞ்சபூத தலங்களுள் நெருப்புக்குரிய தலம்.
இங்கு மலையே இறைவனின் சொரூபம்.
வல்லாள மன்னனுக்கு மகனாக வந்தவதரித்து இறைவன் அருள் செய்த பதி இதுவே.

தமிழகத்திலேயே உயர்ந்த கோபுரம்...

இத்திருக்கோயிலின்
கிழக்குக் கோபுரம் 217 அடி உயரம் - தமிழகத்திலேயே உயர்ந்து விளங்குகிறது. 
தெற்கு கோபுரம் - திருமஞ்சன கோபுரம்,
மேலக்கோபுரம் - பேய்க் கோபுரம்,

வடக்குக் கோபுரம் - அம்மணியம்மாள் கோபுரம் என்றழைக்கப்படுகிறது.
25 ஏக்கர் நிலப்பரப்பில் ஏழு பிரகாரங்களுடன் அமைந்துள்ள இத்திருக்கோயில் (திருவாசகத்தில்) திருவெம்பாவை பாடப்பட்ட சிறப்பினை உடையது.

கிழக்குக் கோபுரம் 217 அடி உயரம் - தமிழகத்திலேயே உயர்ந்தது 

• கிழக்கு கோபுரத்தில் நடனக் கலையும் பிறவுமாகிய சிற்பங்கள் ஏராளமாக உள்ளன.
• கார்த்திகை தீப பெருவிழா, இத்தலத்தில் மிகவும் சிறப்புடையது.
• உயர்ந்தோங்கிய அருணாசலத்தின் - அண்ணாமலையின் அடிவாரத்தில் கோயில் உள்ளது.
• அருணகிரி நாதரின் வாழ்வில் அருள் திருப்பம் ஏற்படக் காரணமாக இருந்த பதி.
• ரமண மகரிஷி தவம் இருந்து அருள் பெற்ற தலம். (ரமணர் ஆசிரமம் இத்தலத்தில் உள்ளது.)

குகை நமசிவாயர்

குகை நமசிவாயர்  -  திருவண்ணாமலை

https://www.facebook.com/MyTvmalai/posts/495584673913399:0

தேவாரப்பாடல் பெற்ற தலங்களில் ஒன்றான திருப்பருப்பதம் என்னும் மல்லிகார்ஜுனத்தில் (ஆந்திர மாநிலம் ஸ்ரீசைலம்) அவதரித்தவர் நமசிவாயர். இவரது தாய்மொழி கன்னடம். லிங்காயத்து எனப்படும் பரம்பரையைச் சேர்ந்தவர். இந்த மரபில் வந்தவர்கள் தீவிர சைவர்கள். ஆண், பெண் என்று இப்பிரிவில் உள்ள அனைவரும் கழுத்தில் சைவ சின்னமான லிங்கத்தை அணிந்திருப்பார்கள். கழுத்தில் இருக்கும் லிங்கத்துக்கே முதல் வழிபாடு நடத்துவார்கள். இளம்வயதில் இருந்தே சிவபக்தியில் திளைத்தார். கல்வி, கேள்விகளில் சிறந்து விளங்கினார். 

ஒருநாள் கனவில் தோன்றிய சிவபெருமான்...

நமசிவாயா! தென்திசை நோக்கிப் புறப்பட்டு என்னிடம் வா! என்று கட்டளையிட்டார். தன் சீடர்கள் முந்நூறு பேருடன் அவர் புறப்பட்டார். விரூபாட்சித்தேவர் என்பவர் தலைமைச் சீடராக இருந்தார். வரும் வழியில் ஈசன் தன் திருவிளையாடலைத் தொடங்கினார்.

நமசிவாயர் ஒரு வீட்டில் திருமணம் நடப்பதைக் கண்டார். அவ்வீட்டினர் நமசிவாயரை ஆசிவழங்கும்படி வேண்டினர். அவ்வீட்டாருக்குத் திருநீறு கொடுத்தார். அவர்கள் திருநீறைப் பூசியபோது, அவ்வீட்டில் தீப்பிடித்தது. தீப்பிடித்ததற்கு நமசிவாயரின் வருகையே காரணம் என அவர்கள் எண்ணினர். ஆனால், நமசிவாயர், தன் அருட்சக்தியால் எரிந்த பொருட்களை மீண்டும் வரவழைத்தார். பின், அவர்கள் பூந்தமல்லியை வந்தடைந்தனர். அங்குள்ள கோயில் நந்தவனத்தில் மலர்ந்திருந்த பூக்களைப் பறித்துவரும்படி சீடர்களை அனுப்பினார். அவற்றை மாலையாக்கி சிவனுக்கு அணிவித்தார். உரியவரைக் கேட்காமல், பூப்பறித்தது குற்றம் என கோயில் நிர்வாகிகள் ஆட்சேபம் தெரிவித்தனர். பறித்த பூக்கள் எல்லாம் சிவனுக்காகவே அணிவிக்கப்பட்டன. ஒரு பூ கூட வீணாகவில்லை, என்று நமசிவாயர் விளக்கம் தந்தார். உம் வார்த்தை உண்மையானால், சிவனுக்கு அணிவித்த மலர்மாலை உங்கள் கழுத்தில் வந்து விழுமா, என அவர்கள் சவால் விட்டனர். நமசிவாயரும் பக்தியுடன், நற்றுணையாவது நமச்சிவாயவே என்று பக்தியுடன் வணங்கினார். அனைவரும் அதிசயிக்கும்படி மலர்மாலை நமசிவாயரின் கழுத்தில் வந்து விழுந்தது.

அப்பகுதியை ஆட்சி செய்து வந்த வேற்றுசமய மன்னனுக்கு இச்செய்தி எட்டியது. நமசிவாயரை அழைத்து, எல்லா சமயத்தையும் விட சைவமே உயர்ந்தது என்பது உண்மையானால், நான் சொல்வதைச் செய்யவேண்டும்! என்று நிபந்தனை விதித்தான். தன்னுடைய ஏவலர்களை அழைத்து, பழுக்க காய்ச்சிய இரும்புத்துண்டை இங்கே கொண்டு வா, என்று கட்டளையிட்டான். சைவமே சிறந்த சமயம். சிவபெருமானே உயர்ந்த தெய்வம்! என்று சொல்லிக் கொண்டு இந்த இரும்பைப் பற்றிக் கொள்ளுங்கள்! என்றான். இதற்கு நான் எதற்கு, என் சீடனே இதைச் செய்வானே, விரூபாட்சித்தேவரை நோக்கி கண்களால் கட்டளையிட்டார். செந்தழல் மேனிச் சிவனே போற்றி என்று சிவபிரானை வணங்கிய அவர், பழுக்கக் காய்ச்சிய இரும்பினைக் கையில் எடுத்து, இதுவும் ஈசன் அருளால் பழுத்த கனியே! என்று சொல்லி விழுங்கிவிட்டார். இதனைக் கண்ட அம்மன்னன் மனம் திருந்தி, சிவபக்தன் ஆனான்.

சிலகாலம் கழித்து, நமசிவாயர் சீடர்களுடன் திருவண்ணாமலை வந்து சேர்ந்தார். ஆலயதரிசனத்திற்குப் புறப்பட்டார். அண்ணாமலையாரை அவர் வணங்காமல், நலமாக இருக்கிறீரா?, என்று கேட்பதை வழக்கமாகக் கொண்டிருந்தார். சிவாக்கிர யோகி என்பவர் இதைக் கண்டு கோபம் கொண்டார். பிரம்பால் அவரை அடித்தார். அப்போது, நமசிவாயரின் கண்களுக்கு அண்ணாமலையாரே அவரது குருவைப் போல காட்சியளித்தார். நமசிவாயா! கோயிலுக்குள் இருக்கும் இறைவனை வணங்குவதே சிறந்தது, என்றார். இதன் பிறகு அவர் உள்ளம் உருகி அண்ணாமலையாரை வணங்கினார். தன்னை அடித்த சிவாக்கிர யோகியைக் கண்டபோதெல்லாம் வணங்கி அன்பை வெளிப்படுத்தினார் நமசிவாயர் திருவண்ணாமலையில் இருந்த ஒரு குகையில் வசிக்கத் தொடங்கினார். அதன்பின், அவருக்கு குகை நமசிவாயர் என்ற பெயர் ஏற்பட்டது. சீடர்களும் தானும் நீராடுவதற்காக நான்கு குளங்களை அவர் வெட்டினார். அவை திருமுலைப்பால் தீர்த்தம், அருட்பால் தீர்த்தம், சங்கு தீர்த்தம், பாதத்தீர்த்தம் என்று பெயர் பெற்றன. அண்ணாமலையார் மீது பல பாடல்களைப் பாடினார். நல்ல கவிகளை இயற்றும் புலமையும், வெண்பா பாடுவதில் வல்லமையையும் வழங்கினான் ஈசன். அண்ணாமலையாரை மனதார தரிசிப்பதும், பூஜைக்குப் பூமாலைகள் கட்டித் தருவதும் நமசிவாயரின் அன்றாடப் பணிகள். இவருடைய சீடர்களுள் விருபாட்சி தேவரும், குரு நமசிவாயரும் முக்கியமானவர்கள் ஆவர்.

ஒருநாள், அண்ணாமலையாரை தரிசித்துவிட்டு, குகைக்கு திரும்பிக் கொண்டிருந்தார். அப்போது ஒரு பெண் அழுதபடியே அவரை நோக்கி ஓடி வந்தாள். சுவாமி! அபலையான என்னைக் காப்பாற்றுங்கள். என் கணவர் திடீரென்று இறந்து விட்டார். வாழும் வழி தெரியாமல் நிர்கதியாய் இருக்கும் எனக்கு, உங்களை விட்டால் வேறு துணையில்லை, என்று பாதங்களில் விழுந்தாள். இரக்கப்பட்ட நமசிவாயர், கலங்காதே! அண்ணாமலையார் துணையிருப்பார். உன் கணவர் சிவனருளால் உயிர் பெறுவார். வீட்டுக்கு நிம்மதியாகச் செல். எல்லாம் நல்லபடியாய் நடக்கும், என்று ஆறுதல் கூறி வழியனுப்பினார். அதன்படியே, அவளது கணவரும் உயிர் பெற்று எழுந்தார். குகை நமசிவாயர் வாழ்ந்த காலத்தில், நகித் என்ற கொடியவன் திருவண்ணாமலையில் வசித்தான். கோயிலுக்கு வரும் பெண்களிடம் அட்டகாசம் செய்தான். இதைக்கண்டு கோபமுற்ற குகை நமசிவாயர், ஈசனே! உம் நெற்றிக் கண்ணை மூடிக் கொண்டு உறக்கத்தில் ஆழ்ந்து விட்டாயோ?, என்னும் பொருளில் பாடினார். இதன்பின், நகித்தின் முதுகில் ராஜபிளவை என்னும் நோய் உண்டானது. நோயின் வேதனையைத் தாங்க முடியாமல் உயிர் விட்டான். இவ்வாறு பலவித அற்புதங்களைச் செய்தார் குகைநமசிவாயர்.

இவ்வாறு அண்ணாமலையாரின் அற்புதங்களை அனுதினமும் பருகியபடி எண்ணற்ற சித்து விளையாடல்கள் மூலம் பலருக்கும் அருள்புரிந்து வந்த குகை நமசிவாயர் ஒரு கட்டத்தில், தான் இதுவரை வாழ்ந்தது போதும் என்று தீர்மானித்தார். எனவே, அண்ணாமலையாரிடம் சென்று தான் ஜீவசமாதி ஆக விரும்புவதாகவும், தன்னை ஏற்றுக் கொள்ளுமாறும் வேண்டினார். அதற்கு அண்ணாமலையார், நமசிவாயா..... எல்லாம் சரி தான். உன் காலத்துக்குப் பிறகு பூஜை செய்வதற்கு ஒரு வாரிசு வேண்டாமா? திருமணம் செய்து கொள்ளாமல் பிரம்மசாரியாகவே இருந்து காலம் தள்ளிவிட்டாய் என்று சொன்னவர், நமசிவாயர் திருமணம் செய்து கொள்வதற்குத் தானே ஒரு ஏற்பாடு செய்தார். ஸ்ரீசைலத்திலிருந்து குகை நமசிவாயரின் மாமன் மகளை வரவழைத்து இருவருக்கும் திருமணம் நடத்தி வைத்தார். சில காலத்திற்கு பிறகு முதல் வாரிசு பிறந்தது. ஈசனின் விருப்பப்படி வாரிசு பிறந்தாயிற்றே! எனவே அண்ணாமலையாரின் ஒப்புதலின் பேரில் தான் வாழ்ந்த குகையிலேயே ஜீவசமாதி அடைந்தார். இவருக்கு அவரது பரம்பரையில் வந்தவர்கள் தொடர்ந்து வழிபாடு நடத்தி வருகிறார்கள்.

திருவண்ணாமலையில் எழுந்தருளியிருக்கும் அண்ணாமலையாரின் மேல் ஏராளமான பாடல்கள் எழுதி இருக்கிறார் குகை நமசிவாயர். அருணகிரி அந்தாதி, சாரப் பிரபந்தம், திருவருணை தனி வெண்பா, அண்ணாமலை வெண்பா போன்றவைக் குறிப்பிடத்தக்கவை. திருவண்ணாமலை கிரிவலம் செல்லும் வழியில் அண்ணாமலையார் ஆலயத்துக்கு நேர் பின்புறம் பேகோபுரத் தெரு (பேய் கோபுரத் தெரு என்பது மருவி உள்ளது) அருகே உள்ள சிறு தெரு வழியாக சுமார் ஐந்து நிமிடம் நடந்து சென்றால், மலை தெரியும். அந்த மலையின் மையத்தில் ஒரு சிறு ராஜகோபுரம் தெரியும். இதுவே குகை நமசிவாய சுவாமிகளின் ஜீவ சமாதி ஆலயம் ஆகும். மலை அடிவாரத்தில் இருந்து சுமார் பத்து நிமிடம் மேலே நடந்தால், குகை நமசிவாயரின் ஜீவ சமாதியை அடைந்து விடலாம். ஒவ்வொரு வருடமும் கார்த்திகை மாதம் வளர்பிறை சதுர்த்தி திதி பூராட நட்சத்திரம் கூடிய தினத்தில் கும்ப லக்னத்தில் குருபூஜை நடந்து வருகிறது. அன்றைய தினத்தில் குகை நமசிவாயர் தன் கைப்பட எழுதிய சில ஓலைச்சுவடிகளை குருபூஜையின் போது வைத்து வணங்குகிறார்கள். அருணாச்சலேஸ்வரரை தரிசிக்க வரும் பக்தர்கள் குகை நமசிவாயரையும் தரிசித்து விட்டுச் செல்கிறார்கள். தன்னை தரிசிக்க வரும் பக்தர்களிடம் குகை நமசிவாயர் கூறுவது; அண்ணாமலையாரின் பாதத்தை சரண் அடைந்து விடு. எத்தகைய பாவம் இருந்தாலும் சரி... கர்மா உன்னைத் துரத்தினாலும் சரி... நீ புனிதம் அடைந்து விடுவாய். திருவண்ணாமலைக்குச் சென்றால் அண்ணாமலையாரின் திருவருளையும், குகை நமசிவாயரின் குருவருளையும் பெறுங்கள். ஆனந்த வாழ்வு பெற இவர்கள் இருவரும் உங்களை ஆசிர்வதிப்பார்கள்.

Girivalam Information - must read this :

Thiruvannamalai Lord Siva temple, located on top of a mountain, represents the Agni form of the 5 elements of nature.Every full moon day is an auspicious day to have a Darshan of the main deity & pray.Earthlings enjoy every full moon night. On every full moon day, the temple wears a festive look and draws devotees from all parts of the land as the nectar of the floral disc attracts bees with an osmotic pull of an astounding force.

The full moon not only swells oceans and seas but also the crowd of devotees who throng about the temple. The moon shows its whole disc illuminated and this illumination exerts an influence upon earnest adherents by imperceptible means. While the waning phases of moon bring in depression its waning phases waken up soul of men to winsome elation; and the lovely luminous (full) moon brings in the devotees a magical sense of spiritual awakening. A glow with aspirations the adherents find a promise of new life, new spring in the severe summer of the earthly life.

Malaivalam (Girivalam) (‘malai’ means mountain in Tamil; ‘giri’ means mountain in Sanskrit)

Undertaking a trip by walking along the foot of the mountain in a circle is a monthly ritual, a token of devotion working a stage in spiritual developments.The illumination of the entire disc of moon, is a monthly feature devotees drawn from different parts of the land visit the temple and phallic symbol placed in the sanctum sanctorum, and the mother Goddess `UMA` and dextrally move in a circle in large numbers keeping the hill as the centre covering in a complete round a distance of nearly fifteen kilometres.

Worshipping all along the way the hundred and odd lingams the masculine means of majesty, the phallic symbols used extensively in the cult of worship of `Siva` and erected at regular intervals the procreative force (lingam).It induces the feeling of being one with nature while it gives peace of mind which tends to forget all other worries!.Girivalam, in fact, is a way of seeking spiritual union with the saviour of all and for sometime the aspirants of higher aims are away from the harassing material world.Devotees certainly tend to glow in good health and return home refreshed.

According to the yore, a person who thinks Arunachalam and desire to go around by water covering 15 km the Arunachala hill and forwarding one foot will get equal benefit of Yagam and for second foot he will achieve the benefit of Raja Suya Yagam and with clear mind of third foot will achieve Aswameda Yagam and who continues further will get beneficial of all Yagams.Siddhas and devotees from various parts of the World walk around on all days. In the full moon day of every month, lakhs of devotees go around the hill regularly.

Every angular sight of this holy hill - also known as Annamalai - in the divine parameters of the upper worlds - offers various types of Godly visions of the mountain on your every footstep.Each such angular vision carries behind it thousand fold munificence and divine beneficence of the almighty all the 72000 cores of human physiology are divinely activated and blissfully streamlined when you perform Girivalam here.

The spiritual splendour of this holy mountain is enjoyed by physical circumambulation, under the divine guidelines of Sathguru who reveals its divine splendour .The Siddhas tell going around the hill once destroys the karma of ten million births. That means nothing is as effective as MALAI VALAM.Siddhas like Sathguru Maharishi Venkatramana preach devotees to walk around hill at least once in their life.

How to undertake ‘Girivalam’?
• Everyone should walk around the hill barefoot.
• Mutter the name "Om Arunachala".
• View the peak of the Arunachala hill during the circumambulation.
• It should be undertaken during night.
There are 8 lingams, 360 holy tanks, mandapas and ashrams. There are eight lingams around the Arunachala hill one in each direction.

See More Details: https://www.facebook.com/MyTvmalai/posts/576718635800002:0